目錄索引：
1：成語“比權量力”的詞條資料
2：陳涉世家 原文+ 翻譯
3：量的成語有哪些
4：關于"比"的成語
5：賈誼<< 過秦論>>中“ 試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力）”中的“量” 到底讀什么?
6：比什么成語
7：翻譯課內文言文句子。（1）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。　_______________
8：什么權重的成語

9：比在文言文中的含義有例句和出處

10：有“權”字的成語有幾個

11：翻譯：試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不可同年而語矣

12：比（成語一）

成語“比權量力”的詞條資料

成語繁體：比権量力
成語讀音：bǐ quán liàng lì
成語簡拼：BQLL
成語注音：ㄅ一ˇ ㄑㄨㄢˊ ㄌ一ㄤˋ ㄌ一ˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：權衡輕重
成語出處：漢 賈誼《過秦論上》：“試使山東之國與陳涉度長挈大，比權量力，則不可同年而語矣。”來自公益成語：m.rsvxoi.cn
成語解釋：比：比較；量：估量。比較衡量兩方面的權力和力量
成語用法：比權量力作謂語、定語；指權衡輕重得失。
成語造句：設我中國至此時而不一變，安能埒于歐洲諸大國，而與之比權量力也哉！清·王韜《變法中》

成語“比權量力”的擴展資料

1. 陳涉世家 原文+ 翻譯
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」 二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），因失望而嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“如果有一天我們其中的一個人富貴了，不要相互忘記。”同伴們笑著回答他：“你是被雇來耕地的，哪里談得上富貴啊!”陳勝長嘆一聲，說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，并擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，考慮到已經誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧？”陳勝說：“全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞說，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經死了。項燕擔任楚國將領的時候，（曾）多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的。”吳廣認為（這個見解）很正確。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：“你們的事都能辦成，能建功立業。不過你們還是去問問鬼神吧!”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問問鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊。”于是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”三個字，再把綢條塞進人家網起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發現了魚肚子里的綢條，本來已經覺得奇怪了。（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當中，天黑以后點上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復興，陳勝為王。”士兵們一整夜既驚且怕。第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看著陳勝。 吳廣平時很關心周圍的人，士兵們大多愿意為他出力。（那天）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發火，讓他們責罰他，借此來激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：“各位（在這里）遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。過期就要殺頭。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應道：“一定聽從您的號令。”于是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂（作為義軍的標志），打出大楚旗號。又筑了一座高臺，舉行誓師儀式，用那兩個軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進攻大澤鄉，占領該鄉后接著進攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、譙等縣，都拿下來了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰車六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門中應戰。起義軍（一時）不能戰勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進入陳縣。幾天后，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復楚國的社稷，論功應當稱王。”于是陳勝被擁戴稱王，宣稱要重建楚國。這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當地的長官，把他們殺死，來響應陳勝的號召。 陳勝稱王總共六個月的時間。當了王之后，以陳縣為國都。從前一位曾經與他一起雇傭給人家耕田的伙計聽說他做了王，來到了陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉。”守宮門的長官要把他捆綁起來。經他反覆解說，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳涉的名子。陳王聽到了，才召見了他，與他同乘一輛車子回宮。走進宮殿，看見殿堂房屋、帷幕帳簾之后，客人說：“伙頤！陳涉大王的宮殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流傳“伙涉為王”的俗語，就是從陳涉開始的。這客人在宮中出出進進越來越隨便放肆，常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對陳王說：“您的客人愚昧無知，門胡說八道，有損于您的威嚴。”陳王就把來客殺死了。從此之后，陳王的故舊知交都紛紛自動離去，沒有再親近陳王的人了。 無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。 吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。 當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。 陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門口：「吾欲見涉。」宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：「伙頤！涉之為王沉沉者！」楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言，輕威。」陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。 翻譯內容來自m.rsvxoi.cn
2. 量的成語有哪些
等量齊觀、
量體裁衣、
量入為出、
不自量力、
功德無量、
自不量力、
寬宏大量、
量力而行、
車載斗量、
銖銖較量、
度德量力、
海水不可斗量、
量鑿正枘、
有生力量、
量力而為、
量才錄用、
雅量高致、
不可限量、
寸量銖稱、
比量力、
寬洪大量、
比量齊觀、
唱籌量沙、
以升量石、內容來自公益成語網：m.rsvxoi.cn
3. 關于比的成語
鱗次櫛比 無與倫比 比比皆是 壽比南山 比量齊觀 比翼雙飛 心比天高來自公益成語：m.rsvxoi.cn
4. 賈誼<< 過秦論>>中“ 試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力）”中的“量” 到底讀什么?
這個比量力就是比量力，這個量就是比的意思，也可能就是名詞活用動詞，當然更有可能是讀白了。中國有很多音都是讀白音，比如戛納電影節，這個“戛”執有jia(二聲)一個音，但是現在沒有一個人再叫（jia）戛納電影節了m.rsvxoi.cn
5. 比什么成語
比開頭成語 ：
比比皆是、
比翼雙飛、
比上不足，比下有余、
比肩而立、
比肩相親、
比屋連甍、
比肩齊聲、
比而不黨、
比肩連袂、
比翼連枝、
比物事、
比肩隨踵、
比物此志、
比下有余、
比肩而事、
比屋可封、
比量力、
比物連類、
比類從事、
比肩并起本內容來自公益成語網：m.rsvxoi.cn
6. 翻譯課內文言文句子。（1）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。　_______________
這句話的意思為：假使拿肴山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。
出處：漢·賈誼?《過秦論》然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
白話釋義：
可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，這是為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量勢力量，就更不能相提并論了。
然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
擴展資料
寫作背景：
西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。
國內封建割據與中央集的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。
為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。
本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。
在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要“觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審勢之宜”，主張“去就有序，變化因時”，其目的是求得“曠日長久，而社稷安矣”（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。
文章賞析：
此文是一篇政論，其主旨在于分析“秦之過”。上篇通過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，“仁義不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統一之后的種種過失。
中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來處在很好的形勢中，但秦始皇沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下；到了二世時，仍不能改正原先的過失，終致國家傾覆。
《過秦論》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“諸侯并起，豪俊相立”的時候，如果子嬰能改變原來錯誤的政策，“閉關據厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐圖發展，甚至可以重新恢復國家的統一。
但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無親，終于不免滅亡的命運。
文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。m.rsvxoi.cn
7. 什么權重的成語
【比量力】：bǐ quán liàng lì，比較衡量兩方面的力和力量。也用來指衡量兩方面的輕重。作謂語、定語；指衡輕重得失。【重望崇】：quán zhòng wàng chóng，指力大而威望高。作賓語、定語；用于勢。【大旁落】：dà quán páng luò，處理重大事情的力落到旁人手里（多指領導人被架空）。作謂語、賓語；指力落到旁人手里。本內容來自公益成語：m.rsvxoi.cn
8. 比在文言文中的含義有例句和出處
比較,比量.《孟子·告子下》:取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重?《史記·游俠列傳》:誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比量力,效功於當世,不同日而論矣.《春秋左傳·桓公十五年》:雍姬知之,謂其母曰,父與夫孰親,其母曰,人盡夫也,父一而已,胡可比也?比擬,看成和...一樣.《詩經·谷風》:既生既育、比予于毒.《春秋左傳·襄公五年》:書曰,叔孫豹,鄫大子巫,如晉,言比諸魯大夫也.類似,相像.《史記·天官書》:太白白,比狼；赤,比心；黃,比參左肩；蒼,比參右肩；黑,比奎大星.比方,比喻.《禮記·學記》:古之學者：比物丑類.比照,與...相當.《韓非子·內儲說上》:不救火者,比降北之罪.《史記·齊太公世家》:其子曰公孫無知,厘公愛之,令其秩服奉養比太子.《戰國策·齊人有馮諼者》:孟嘗君曰：“為之駕,比門下之車客.” 例,可以仿效或依據的事情.《韓非子·有度》:故曰：巧匠目意中繩,然必先以規矩為度；上智捷舉中事,必以先王之法為比.親,親近.《史記·司馬穰苴列傳》:最比其羸弱者,三日而后勒兵.《尚書·伊訓》:敢有侮圣言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風.接近,靠近,挨近.《戰國策·八年謂魏王》:或以政教不修,上下不輯,而不可恃者；或有諸侯鄰國之虞,而不可恃者；或以年谷不奉,畜積竭盡,而不可恃者；或化於利,比於患.并列,并排.《史記·蘇秦列傳》:倍韓、魏之地,過衛陽晉之道,徑乎亢父之險,車不得方軌,騎不得比行,百人守險,千人不敢過也.《鬼谷子·中經》:雖有美行盛譽,不可比目合翼相須也.齊等,同樣.《孟子·滕文公上》:子比而同之,是亂天下也.協調,配合一致.《孟子·滕文公下》:比而得禽獸,雖若丘陵,弗為也.《詩經·六月》:比物四驪、閑之維則.勾結.《荀子·不茍》:君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊於世也.《春秋左傳·昭公十四年》:楚令尹子旗有德於王,不知度與養氏比,而求無厭,王患之.《韓詩外傳·卷二》:君子易和而難狎也,易懼而不可劫也,畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不比,言辯而不亂.《管子·重令》:所好惡,不違於上；所貴賤,不逆於令,毋上拂之事,毋下比之說,毋侈泰之養,毋逾等之服.阿私,偏袒.《春秋左傳·襄公三年》:稱其讎,不為諂,立其子,不為比,舉其偏,不為黨.《新序·雜事一》:君子謂祁奚能舉善矣,稱其讎不為諂,立其子不為比.合,適合.《莊子·逍遙游》:故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而徵一國者,其自視也亦若此矣.《管子·五輔》:中正比宜,以行禮節.和諧,和睦.《春秋繁露·同類相動》:百物去其所與異,而從春所與同,故氣同則會,聲比則應,其驗然也.《呂氏春秋·應同》:類固相召,氣同則合,聲比則應.輔助,佐助.《國語·齊語》:桓公召而與之語,訾相其質,足以比成事,誠可立而授之.密,密集.《詩經·良耜》:其崇如墉、其比如櫛.《呂氏春秋·達郁》:肌膚欲其比也,血脈欲其通也,筋骨欲其固也,心志欲其和也,精氣欲其行也,若此則病無所居而惡無由生矣.皆,都,到處.《戰國策·張儀說秦王》:出其父母懷衽之中,生未嘗見寇也,聞戰頓足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,斷死於前者比是也.及,等到.《史記·高祖本紀》:自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒.《晏子春秋·景公冬起大臺之役晏子諫》:晏子使于魯,比其返也,景公使國人起大臺之役,歲寒不已,凍餒之者鄉有焉,國人望晏子.為,替.《孟子·梁惠王上》:寡人恥之,愿比死者一灑之,如之何則可?通“庀”：治理.《莊子·徐無鬼》:農夫無草萊之事則不比,商賈無市井之事則不比.來自m.rsvxoi.cn
9. 有“權”字的成語有幾個
衡輕重
均力齊
豪勢要
傾中外
衡利弊
均力敵
變鋒出
重秩卑
時制宜
傾天下
重望崇
宜之策
宜之計
移馬鹿
尊勢重
時救急
欲熏心
鈞力齊
比量力
持合變
達知變
大獨攬
大在握
大旁落
達通變
兼尚計
兼熟計
攬納賄
趨附勢
攘奪利
喪辱國
通達理
通達變
應通變
以謀私
以達變
招納賄
直無華
爭攘利
招納賕
招納賂
爭奪利
貪慕祿
貪竊柄
挾倚勢
有有勢
恣肆
擅勢
誤國
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10. 翻譯：試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不可同年而語矣
假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量勢力量，就更不能相提并論了。內容來自公益成語：m.rsvxoi.cn
11. 比（成語一）
壽比南山
將心比心
比比皆是
今非昔比
心比天高
比翼雙飛
比上不足，比下有余
海內存知己，天涯若比鄰
無與倫比
鱗次櫛比
枝對葉比
阿黨比周
朋比為奸
比肩而立
天涯比鄰
比肩相親
歲比不登
比而不黨
奇妙無比
情比金堅
周而不比
引律比附
連州比縣
比肩隨踵
萬里比鄰
比量力
比肩齊聲
笑比河清
上方不足，下比有余
比肩連袂
比翼連枝
比屋連甍
辭比事
比肩而事
比下有余
絲紛櫛比
比類從事
力大無比
比物連類
連類比物
句比字櫛
比肩并起
將胸比肚
行比伯夷
攀今比昔
鱗萃比櫛
比物事
千金比屋
比屋可封
嚴限追比
櫛比相鄰
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